论汉服社团的责任与担当

众所周知，自满清入关剃发易服以来，汉服就断代了整整三百年，民国时期国父孙中山，以驱逐鞑虏，恢复中华为口号推翻满清，在民国时期进行了短暂的汉服复兴，终于袁世凯复辟帝制而彻底走向失败，然而汉服流传数千年，审美方式以根植在汉人的基因当中，民国虽然没有复兴成功，然而却于今日重回。

当代的汉服复兴运动起源于汉网，2003年元旦网友‘步云’及其友人‘大汉’等创立汉网论坛，一时间吸引来了无数的热血青年在汉网展开了服饰细节以及民族主义等多方面的讨论，甚至于很多同袍开始着手自制汉服，同袍阚金玲在汉网发表文章《衣冠国体-华夏服饰之我见》首次指出了对于汉服的定义，2003年11月22日王乐天身穿汉服走在郑州街头，引来极大轰动，为汉服复兴以来首次公众时间，2004年11月12日天涯在小楼孤身一人着深衣于天津参加祭孔大典。如果说汉网中的讨论奠定了汉服的定义以及汉服复兴的核心理论及追求目标，那么2005年溪山琴况先生创立汉服吧则是将汉网的研究成果正式面向公众，吸引了大批网友，北京、杭州、上海等地的同袍们开始走出网络，于线下聚会并组织活动汉服社团逐步诞生。汉服社团诞生初期的意义相对简单，在零几年的时候穿汉服出行会面临极大的压力，他人嘲讽的眼光、甚至谩骂，很多公园、商场也会以奇装异服为由禁止汉服入内（如：故宫、古北水镇、国子监、等众多知名景区在早期都曾拦截同袍禁止入内，在北京诸社团以及同袍的共同努力下才改变了这一局面）因此汉网以及汉服吧的同袍们聚在一起穿汉服出行，彼此鼓励，与世人异样的眼光抗争这是趋使全国各地纷纷成立汉服社团的根本动力，汉服运动早期的前辈们大多有精深学问，超凡志向，非凡俗可比，对于汉服复兴的发展路线在很早之前就有了完善的计划。溪山琴况先生提出了‘华夏复兴，衣冠先行，始于衣冠，达于博远‘的口号为汉服复兴基本纲领，将汉网众多前辈的规划大体总结，可将汉服复兴的发展路线概括为三大阶段，即第一阶段‘衣冠复兴’第二阶段‘产业链建设’第三阶段‘文化复兴’而汉服社团正是推进这三大阶段行动的根本。

第一阶段所谓服饰复兴，即确认汉服的根本定义，考据汉服的根本形制，以及让越来越多的人穿汉服，这一阶段目前已经进行的相对成功，可以说完成度以达百分之八十，在当今汉服服饰的复兴已经成为涛涛大势，无可阻挡，这一来是各地社团以及同袍们的努力，二来是近年来我们国家越发强大，一改昔年受西方引领的状态，国人越发重视传统文化的关键，有这一点，只要我们的国家持续强大下去，在加上同袍们的努力，服饰的完全复兴只是时间问题。

我们现在得时间2020年大致处于第一阶段中后期，以及第二阶段产业链建设初期，汉服复兴非一朝一夕之事，甚至不是一代人的事情，可能需要几代人，数百年的努力，早期兴汉的前辈，以及各地社团的社长管理员，大多是自掏腰包做公益，一面努力上班，一面又将所有的工资积蓄全部投入社团，为了社团可以纯粹的发展，很多社长都在极力避免商业化，宁可倾家荡产也要维持社团运转，很多的社长有学历，有能力，人品好缺三四十尚未婚配，就是因为人生的全部精力都在社团运转上，以无暇无力顾及个人以及家庭。但这样总归是难以长久，一旦社长心血耗尽，社团变是一哄而散，多年兴汉成果落个画饼。尤其是在当今，汉服团体已经成为了不少资本眼中的肥肉，汉服团体具有极高的粘性度以及活跃性又有庞大的人数，这是其他小圈子、小团体都不具备无法比拟的，无数的资本瞄上了这一点，准备挤进来，赚一点‘快钱’就走，此举无非是会对汉服复兴产生极大的伤害和破坏。好在全国各地的社长大多为有志之士，不为蝇头小利所动，这些年龄许多的不良资本都被驱逐了出去，然而公益化的社团，终有油尽灯枯的一天，因此由社团牵头在当地发展汉文化产业链，抗衡资本，已经成了必要之势。十几年来，汉服社团累积了无数的活动组织策划经验、又精通昏、冠、祭礼以及四书五经等传统文化，并掌握古典舞、琴棋书画、武术、传统手工等众多人才资源，自身本就是以汉服为代表的传统文化复兴平台，一旦打通产业链便可集教育、演出、讲座、礼仪婚庆等多业务并行，牢牢守住本地的汉文化市场，这时即使再有强大资本想进入，也只能遵守社团所制定的规则而不可逾越，同时增加了汉服就业人口，使更多的同袍因汉服、汉文化而生活，将爱好与工作结合，可保证汉服复兴更近一步的长远发展。

第三阶段文化复兴，则是以教育业为主角，当今我国的‘国学教育’充斥着诸多乱象，多为伪国学、伪大师少有真才实学，如今一旦涉及传统文化方面，便多为务虚少有务实。汉服运动的根本意义，则是以衣冠为载体复兴华夏，那么何为复兴华夏？分为两方面，其一：是数千年来我华夏历代圣贤先人所留下的知识、如中医、武术、兵法、科技、哲学、天文等等，其二：华夏民族谦和、勤奋、内敛、尚武、不屈、仁义等特质，在现代化为主的今天，传统文化的一切在复兴发展层面都是有阻力的，而汉服是链接众多传统文化的根本载体，如今的同袍们并没有力量，也没有话语权去插手文化复兴，所以第三阶段尚未开始，并且距离我们相对遥远，待第二阶段完成后，有了足够的实力以及话语权，便可如昔日对汉服的考据定义一般，重新对传统文化进行研究、考据、定义，摒除一些假大师为取名利而惑人的伪道，传承古来圣贤的真正大道，使我华夏文明绽放于世界，使我国人勿在一味追求西化，使社会更少些恩怨纷争。

贯彻执行三大阶段，维持汉服复兴初心，使得当代汉服复兴运动不要像民国汉服复兴一般，因走入歧途而泯灭是当代汉服社团、社长、及社团管理的责任和重担，此事若成，功果非小，此事若败千古罪人，因此想要创立社团的同袍们切勿想好，自己创立社团的初衷是什么，是想玩玩就好，还是真的做好了以一生精力，毕身心血投身入汉服运动中的准备了，此道难行，责任重、阻力大、非有大毅力、大智慧难以承担。

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