汉服复兴是必要的么？

原文发布于知乎，作者：林中貓

汉服运动已经出现三个事实，足以证明汉服运动不止是衣服的问题：

1、国家从不支持不鼓励，改为引导和改造。现在打造一个“华服”的名词（就和「x能x」一样，占用既有物理名词，典型语文能力不过关），企图混淆和模糊概念，一如“中华民族”的塑造一样；

2、没有正当理由消灭，开始掺沙子：

a、吸引路人加入，把汉服运动的民族主义诉求冲淡，变成复古文化、cosplay、商业化；

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注：以下是常见的大家以为是汉服运动，实际是cosplay的东西：

官服，包括官僚、帝王和勋贵的各种常服、礼服+朝板、腰牌等；

甲胄和武人服饰+武器、配饰；

仙女妖男，比如什么昭君帽+斗篷、披肩发男子眼神迷离，拿一把什么龙泉宝剑，乱七八糟的；

各种臆造古装，什么魏晋风；

宋之前古装；

胡服等。

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b、和各地文旅、文化、演艺活动绑定，搞各种节目，比如河南电视台的汉服节目、博物馆互动、短视频、地方“华服”节什么的；

c、其他。

3、汉服几乎成为女性消费的一个细分品类。港台影楼风不仅没有被打倒，反而借着汉服名义发扬光大，各个景点充斥着穿着各种垃圾的小仙女吃铁板鱿鱼。





因此，上述一套组合拳打下来，汉服运动的原始诉求没有得到满足：

一、没有变成事实上的民族服饰，没有社会共识，依然是小众、边缘爱好，汉服礼服在婚丧嫁娶等传统场合依然没有地位（这和国家态度是有高度相关的，毕竟“非天子不议礼”）；常服更没有准则和恢复，只是个别女性会日常穿；

二、没有成为完整的现实服装体系，依然维持“古装”的地位。理论上，汉服复兴应该是承接1645年开始继续发展，那么，汉服运动和明之前的服饰，不应该混淆，后者是cosplay，而非民族服装。最多，可以继承和借鉴部分内容（明代也有这样的事情，比如明代人根据唐人画像造出的“唐巾”）；此外，很明显，汉服繁荣主要是女性消费，目前基本没有什么比较不错的男装，更惶论礼服。

三、没有继往开来。现在明代服饰复原的相当不错了，基本上承接明朝是没问题了。然后呢？没然后了。你确定你要的是在AI时代继续穿“被体深邃”的大袖子、长下摆的衣服吗？





但是我依然充满乐观，借用辛亥革命的官方评价：

虽然革命不彻底，但是使得观念深入人心。

迄今为止，它们的建设性文化策略没有成功的，所以这次也会失败。

PS：

个人认为，完全复兴了的汉服应该用于：

一、礼仪上：

政、军礼服；

祭祀服，如国家公祭日等；

婚丧服，凤冠霞帔+一品文官服，孝服等；

各级学位袍，如襕杉、深衣等；

公检法等人员开庭用服，如獬豸补子服等。

二、日常上：

公务人员常服，代替现在莫名其妙的“行政夹克”、事实上不用的“中山装”；

国家暴力机器，及其模仿者的号衣，对标现在的“大盖帽套装”；

文化行业人员；

服务行业等。基本对标和服+西装的用途，但范围扩大（因为日本高度西化，所以理论上汉服应用范围可以比和服广）。

居家服饰。不可否认，汉服宽松的特征适合居家休闲。

上述二者形制上，应该减少放量，适应现在工业化、平民化的特色，具体来说，袖子要短，袖口要小，下摆要短。

纹路上，不应该维持贵族社会的等级和花样，其实这一点，宋明士大夫日常服饰已经很现代了，基本是纯色和简单纹样为主。

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广州阿水 发表于 2023-7-6 20:56
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对目前流行的所谓汉服都是伪汉服，我心中的汉服是那种可以作为平民老百姓出行穿的