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我们在之前的内容里，尚未看完北京东岳庙的传统服饰展，现在我们继续。 现在我们来到第四展厅，四时流变，讲的是不同时令的衣服。第一套对应元宵节，名叫侍女宫灯通袖袄。 高处挂的是元宵白地仕女宫灯云肩通袖女夹衣，胸前的宫灯纹路中，写着平安和吉庆。另外我没见到头肩位置加了额外的布料，只有一些花纹，难道这就是明云肩吗？ 下边是一件蓝地遍地金宫灯纹马面裙。宫灯纹很好理解，多数花纹都是宫灯形状的。遍地金则是指织物以金线为底，最终织成这种金灿灿的背景。 3 O6 ?& D% n5 n, [( c
下一套对应端午节，是艾虎纹道袍，艾虎是端午节的驱邪之物。眼前的端午大红五毒艾虎纹纱道袍，就将艾虎纹活用到了服饰上，其中大朵的花纹，都是一只一只的小老虎。
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而在这些大朵花纹的周边，还有蜈蚣蟾蜍之类的五毒纹。另一件重点展示的，是端午五毒艾虎补子，补子说的是中间这一块方形织物，上面就有两个艾虎纹。: r+ _0 E- W2 M% K7 D. T! k
衣服则是一件方领上衣，我对这个比较陌生，因为我还没有方领的汉服。" Q, |* H! g' X6 k+ d6 K
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第三套对应的是中秋节，上衣是月宫补玉兔纹女夹衣。下裳是中秋黄地嫦娥玉兔纹马面裙，中间这段的纹路，描绘的就是嫦娥的形象。3 \' N) G+ G/ c: @7 @9 B( E
那么问题来了，玉兔在哪呢？它就在最底下那层，俩玉兔中间那个圆的，像是个大月饼。
最后一套衣服，对应的是冬至。这边展出的上衣，是白地鸾凤阳生补女夹衣，那么补子上的那几只鸟，必然就是鸾凤，而鸾凤中间的那些树枝和绿叶，想来代表的就是阳生了。8 B) N' Q% T& w: b
然后是青地松竹梅纹马面裙，这个颜色和花纹都能对得上，但是马面裙的外观，和我刻板印象里的马面裙相比，还是素得多了。% o3 U$ |. F; a/ B' r
至此，我们就彻底逛完了这个展览。根据我个人的观察，现场展出的这些衣服，对汉服同袍们来说不陌生，这都是比较典型的款式，很多人都能做到，博物馆一套我一套。
但凤冠之类的首服，就不一样了，这可不是每个人都有的，所以适合发展成未来的手工项目，一旦成功为自己做出了一顶凤冠，那成就感也是无与伦比的。
而对于待入坑的准汉服人来说，这个展可太适合他们了，如果谁想要入坑汉服，那么直接现场抄作业就行了，比问来问去要省事得多。
何况现在的天气，已经温暖起来了，正是适合穿汉服逛北京城的季节，不妨穿上汉服，走遍街头巷尾，让这份失落的美好，重新回到我们的生活中。
正所谓，伟大复兴，衣冠先行，这便是我们在未来的日子里，所要亲身参与的一段历史。8 X- [( _5 I1 o5 A
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