第三章 躬身实践,于烟火求索复兴之路 , W R! g4 p. J" ~! a, h4 F# z' W. F7 p! G
空谈古籍文字不如躬身践行,我始终认定:传统文化不能封存书页,要穿上衣冠、复原古礼,走进市井烟火。我定下三条实践主线:活化传统节庆、复原全套华夏礼仪、传递衣冠承载的民族精神。 + H& U) m2 d4 \( z 1 t L9 ?9 y0 I0 l, n7 f$ F' }3.1 以节庆为媒,活化永昌传统礼乐民俗 4 l& Q- b0 J. V$ k3 k. c 6 _5 D3 n8 w/ m( X2 D. G2016 年春,我带领昭明社员翻阅海量古籍,实地踏勘后选定太保山武侯祠,筹办保山第一届花朝节。彼时本地极少有人知晓花朝,为写贴合永昌风土的祭祀祝文,我连续数通宵泡图书馆核对史料。活动当天电视台到场拍摄采访,事后邀约我们录制专题访谈。自此武侯祠形成年年举办花朝祭的传统,即便后来我无暇到场,每年春日花开,仍有同袍接续传承,这份火种从未熄灭。$ V7 x( C3 a# d/ z- w0 Y/ o, {
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第七章 蛰伏小镇,低谷寻路静待春风 ) U' e3 L# j- E3 [- T6 N, a. ~( }. o8 _5 o8 f- |& `5 I1 R
协会解散后我避世蛰伏,一边抚平心底伤痕,一边拓宽对传统文化的认知边界,低谷之中,新的机缘缓缓到来。 - g, f- ~/ J# P* F % j% P6 |7 i9 g& N+ y6 D+ N' X7.1 乡塾育人,于经典抚平内心伤痕 - I4 r1 i) p1 Z8 L; @% c7 c' i; S& B- E+ A
隐居小镇那段日子,无数次萌生彻底放弃的念头。本地一对深耕乡村国学的夫妻邀我开设乡塾,我为放学孩童讲授经典,微薄收入勉强糊口。日日重读圣贤文字,知己时常相伴开导,古籍里的温厚慢慢抚平理想破碎带来的伤痛。) F9 s' M+ C4 o; L
g: R/ m4 W M( z+ Q; \: L$ f7.2 偶遇良师,研习易理洞悉世事: H T& u# a3 j0 D
+ \# y+ J- E" u6 S0 j" I* D0 q疫情袭来,各行各业萧条,生计一度难以为继。经友人引荐,我登门拜访研习易理多年的老先生。初见闲谈片刻,他便看出我常年深耕传统文化,留我长谈至深夜。他以无线电作喻,点透无形之物不可因肉眼不见便否定其存在,随后带我研习四柱、风水人情。先生居所简陋,却常年为我留一间客房,无子嗣的他待我如同晚辈,治学严厉却倾囊相授。跟随他一年半,我读懂世事冷暖,期间有短期商演,我仍抽空参与,从未彻底脱离文脉行业。4 A* g c" ? t2 A
& \& R- B: J% O* J- M* L# h 7.3 躬耕田园,探寻农耕与传统文化相融之道 d# a4 T j. G' a- N# E$ ?0 j9 L' A
疫情平稳后,投资人筹建农耕文化园,知晓我兼具农村成长经历与文化底蕴,邀我全权负责农耕体验板块。一年多我事事亲力亲为,种菜养马、讲解古农具源流,梳理二十四节气民俗,开办多期农耕夏令营,一遍遍向游客讲解农耕文明根植华夏的根基。& t. [& \7 M. e
1 N4 F% O# e/ ?5 t7 D( P0 G7.4 三顾相邀,重整旗鼓进驻青龙街- d3 V. S" m6 V