“汉服同袍”结良缘“汉婚”很潮很个性 （南湖晚报报道）

       N晚报记者叶丰收

　　N摄影记者 袁  正 沈志成
　　
　　“同袍”一词取自《诗经·秦风》的《无衣》：“岂曰无衣，与子同袍……”“汉服同袍”是对拥有汉情怀的朋友们的共同称谓。昨天，嘉兴一对“汉服同袍”喜结良缘，举办了一场别开生面的“汉婚”。
　　虽然穿白婚纱是很多新娘的结婚梦想，不过，昨天穿着汉服的新郎新娘一样帅气美丽。婚礼的整体效果非常不错，具有中华传统文化的婚礼在今天看起来很新很时尚、很潮很个性。
　　
　　两套汉服
　　新娘亲手缝制
　　新郎杨佳斌家在市本级，新娘费小玲家在桐乡，两人都是律师。嘉兴有个“汉服同袍”圈子，现在有100多人，费小玲3年前成为“汉服同袍”，杨佳斌是后来在费小玲的影响下加入的。两人恋爱并谈婚论嫁后，举办一场“汉婚”就成为两人的共识。
　　这场婚礼，两人准备了近1年时间，而最近半个月，两人和其他10多名“汉服同袍”进行了分工。费小玲的主要工作就是亲手缝制她和新郎的婚礼汉服。整整10天，两套衣服才缝制完成。
　　新郎则跟其他“汉服同袍”准备婚礼上所需的各种器皿、道具，几天前，这些东西全部准备齐全，两人还进行了好几次排练。
　　结婚的日子越来越近，杨佳斌和费小玲既激动又紧张。他们是嘉兴第二对举行“汉婚”的新人，第一对新人的仪式相对要简单，也没有邀请其他“汉服同袍”参加。杨佳斌和费小玲的婚礼，有10多名“汉服同袍”当天会身穿汉服参加，婚礼当天，不少媒体也要来采访。“我们挺高兴，希望通过这样的方式，将中华传统文化展示给更多的人，让大家了解我们到底在做什么。”新郎杨佳斌说。
　　
　　以雁为礼
　　一生一世只爱你
　　昨天上午8点，迎亲队伍从嘉兴市区出发，前往桐乡新娘家里迎亲。此行，杨佳斌带着特殊的贽见礼物，那是一只雁状制品，放在精心准备的帛上。
　　为何采用雁状制品作为贽见礼物？新郎介绍，一是因为雁为候鸟，秋南飞，春北归，来去有时，不失时节，象征男女双方信守不渝；二是因为雁为随阳之物，行止有序，这个原则用于嫁娶，指长幼循序而行，不越序成婚；其三，也是最重要的一点，就是雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老，表示新郎新娘一生一世只爱对方一人。
　　杨佳斌和费小玲举行“汉婚”，得到了双方父母的大力支持，双方父母提前熟悉起婚礼流程，积极参与其中，尽心尽力想让这对年轻人拥有一生难忘的记忆。
　　将新娘接到嘉兴市区后，杨佳斌和费小玲又去了放鹤洲公园拍摄外景。“汉服同袍”小金是婚礼流程的主策划人，他告诉记者：“这样的婚礼强调的是对传统文化精华的继承，不是复古，并不排斥接受现在新的方式，比如拍外景等。”
　　
　　执子之手
　　今生为结发夫妻
　　昨天下午4点多，杨佳斌和费小玲来到酒店一楼大厅，迎接亲朋好友的到来，除了他们，伴郎、伴娘、司仪都穿着长袖飘飘的汉服，这样的婚礼吸引了不少人的围观。
　　晚上6点左右，在古筝名曲《高山流水》中，新人缓缓入场。婚礼的背景是“白虎屏风”，这是杨佳斌特别定制的。
　　新人向来宾行礼后，又行沃盥之礼，即洗手，讲究洁净既是关爱自己，也是对别人的尊重。随后，新人入席面对面而坐。在场的来宾都没见过这样的婚礼，在酒店就餐的其他客人也纷纷围上前来。看得出，杨佳斌和费小玲此时稍稍有点紧张，不过两人一直深情看着对方。
　　席地而坐后，由赞者（过去的长者，现在为先成为“汉服同袍”的人）为新娘新郎分食物，并为两人在樽中盛上酒，由两人饮用，这叫“同牢”。随后，在剖为两半的匏（葫芦）中各盛美酒，以红线牵之，杨佳斌和费小玲各执其一，每人喝一半再交换饮尽，赞者再将匏合在一起用红线系上，整个过程为“合卺”，表示新婚夫妇原为二体，从此连心，合二为一。
　　接下来，便是“解缨结发”之礼，这也是现在“结发夫妻”一词的来历，杨佳斌先解下费小玲头上的红缨，剪下新娘的几缕发丝，新娘又剪下新郎的几缕发丝，将发丝和红缨交由赞者系在一起，并放在一个锦囊里。
　　之后是拜天地、谢答等礼仪，每个阶段都有严格要求。之后，便是执手礼，新人牵起彼此的手，执子之手，与子偕老。
　　“汉婚”重的是夫妇之义与结发之恩，不追求热闹，整个婚礼在悠扬的古筝曲中进行。
　　婚礼结束，费小玲说：“由于受戏曲的影响，现在大家对于传统婚礼的印象，大多是吹吹打打，传统文化的婚礼原貌已经失去，除了一些文字记载，只有在日韩婚礼中还能看到一点影子，我们希望通过自己的婚礼告诉大家，这样的婚礼不喧哗但一样精彩，我没穿白色婚纱，但这套汉服也是我美丽的新娘服。”说这话时，杨佳斌在一旁深情地看着漂亮的新娘，两人一脸幸福。

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