太湖明珠网特稿:日前,网友“沉吟至今”在东林书院论坛上传了一组汉服爱好者游南长街的照片,照片中的人物手拿纸扇,身着宽袖长袍,二三成群,行走于古街,然而照片中细长的高跟鞋,现代化的手机遭到了众多网友的质疑,汉服出游到底是文化复兴?还是不伦不类?
穿汉服逛南长街
汉服者手中的手机让网友觉得非常“刺眼”
网友:汉服配高跟鞋不伦不类
不久前刚刚开街的清名桥历史文化街区,因其古朴的风格吸引了众多游客,同样也吸引了汉服爱好者。汉服爱好者“沉吟至今”在论坛上传了当日活动的照片,并说“古桥古街古运河,当然得要汉服来配才能相得益彰”。但上传的照片中,细长的高跟鞋,时髦的iphone4让网友觉得特别扎眼,为此网友批评说,这纯粹是一场作秀,毫无美感可言。
“妖精天使”:细节不注重就像cosplay一样,为啥要穿高跟鞋捏。
“看不过去”:穿个改良旗袍不好吗?
“臭豆腐”:上厕所应该很麻烦吧!
“小疯疯”:我手里拿着一杯拿铁,口中含者一块五花肉,听着高根鞋有节奏的踢打着地面,欣赏古韵风打着哈气的美女从我眼前飘过,我想我穿越了。
“鹿子”:,既然喜欢“汉服”这样的文化,就该好好学习研究,不要半吊子,反而落下笑柄。
“qsadv”:如果真想振兴汉服,言行举止,服饰搭配等都得下功夫,不能只靠穿汉服来吸引眼球。
“沉吟至今”:汉服也需要与时俱进
对于网友的冷嘲热讽,汉服爱好者觉得他们这种行为是一种对过度洋化和盲目追赶西方时尚倾向的一种文化的反拨。
据了解,无锡汉服爱好者的组织叫作“汉新社”,最早成立于2006年,目前有200多位成员,都是汉服的爱好者,有些成员甚至已经穿着汉服上下班了。“汉新社”的组织者,也是发帖者“沉吟至今”告诉记者,56个民族,其他55个民族都有他们的民族服装,唯独汉族没有,所以他们希望通过自己的这种行为,确立汉族自己的服饰,“现在‘汉服复兴’所提倡的汉服并不是像广大网友理解的是汉朝的服装,而是指汉民族的服装,其用途也是像日本的和服、韩国的韩服等民族服装一样在节日、婚礼、聚会等特殊场合穿戴。”
对于网友“汉服配高跟鞋、打手机不伦不类”的指责,“沉吟至今”觉得有些无可奈何,“每一次活动其实都会遇到网友的批评,大家觉得发型不配了,样子不好看了等等,其实汉服也需要与时俱进,并不是完全的复古,就像日本穿和服的人也有染发的,还有少数名族的人大代表参加人民代表大会的时候,也会使用笔记本电脑一样,更何况,高跟鞋在古代早就有了。”“沉吟至今”也表示,在以后的活动中,他们也会注意细节,让越来越多的网友接受这一文化,同时社团还会不定期地举行国学讲座,古琴会等活动,提高人们对传统文化的认识和热爱。
庄若江:汉服可在特定场合推广(江南大学文学院副院长、无锡太湖文化研究会副会长)
对于现在年轻人穿汉服这一现象,庄教授觉得这是青年人的一种民族文化的自觉。越是在全球化的状态下,越是需要民族身份认同,身份辨异。而服装是人的第二张皮肤,人类服装系统介于自然系统与人文系统之间,通过服装系统来提升对民族文化的认知以及自身身份的认同和自信,这是一件好事。
同时,庄教授也指出,服装的演变是符合一定的力量是环境的,服饰发展到现在这样的款式,有它的便捷性,“在现在这个社会,如果穿着汉服踩个自行车什么,就很不方便。所以要在生活中推广汉服,可能不是那么容易,但是汉服很适合一些小型聚会,大家办个沙龙,聊聊古诗古词的时候,传个汉服就很合适,就像日本的和服,在特定的场合穿一样。”
其实汉服的复兴是一个非常大的问题,既要保留其传统吸性,同时还要吸收各种文化,顾及新的生活方式,新的工作方式和全球化的礼仪。最关键的,“汉服”需要建立其严肃性,不光是在穿着方面,还有装扮、举止、谈吐等都要和汉服协调,不合适的场合不能随便穿,不适合的行业不能作为行业服,制作工艺上不能粗制滥造。在当今这个多元化的时代,汉服的复兴还需要一个漫长而艰难的过程。(李丽)
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汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。
汉服有礼服和常服之分。从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。
男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的
汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。
古代的高跟鞋
14世纪:最早的高跟鞋源于中国明朝,为明朝时新的女鞋,于鞋底后部装有4厘米至5厘米高的长圆底跟,以丝绸裱裹。北京定陵出土的尖足凤头高跟鞋,制作十分讲究。北京定陵曾出土尖翘凤头高底鞋,鞋长12厘米,高底长7厘米,宽5厘米,高4.5厘米。
其实中国老早就有皮鞋,称为“革履”或“鞮”,跟现代保守稳重的皮鞋颇为相似。款式稳重的皮鞋是汉服合适的搭配。
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