汉服复兴大事记（英伦汉风亲爱的的 兰芷芳兮 稿）

二十八、2007年4月19日，北京的小丰是首位见诸于报章的，穿汉服过日常生活的人[60]。

北京一女子每天坚持穿汉服过日常生活（节选）[60]

          穿曲裾、着褥裙、戴银簪，如果您在街头遇到这样一个女子，会怎么看待呢？作为当事人，27岁的丰茂芳不在乎别人的看法，她每天穿着汉服过现代生活。
          小丰是一家饭店的老板，她说自己从去年8月接触汉服后，就被吸引住了，起初是去店里买，后来便自己学做曲裾、褥裙等几种传统汉服。在小丰家，她的衣柜里几乎没有几件现代服装，挂着的、叠着的基本上都是汉服。
        “汉服是华夏民族传统文化的一部分，我们应该继承。”这就是小丰每天坚持穿汉服生活的“指导思想”。“如果我有了小孩，我就让他从小穿汉服。”小丰说。

二十九、2007年5月，福建汉服天下在**化局批准成立，民政局正式核准登记[61]。成为全国首个官方认可汉服协会。

       福州市仓山区传统文化促进会是由热爱文化艺术，具有一定文化艺术造诣的人员组成，并具有法人地位的社会团体。内设机构：汉服天下委员会，文化教育委员会，民间艺术委员会，对外交流委员会，医学保健委员会，公益慈善委员会，宗教文化委员会，文史文物委员会[61]。

        福建汉服天下对组织建设是非常重视，颁布了很多条例规章，从新人制度、版主制度、例会制度、轮值制度等等进行了一次梳理。在福建汉服天下里，是分部门的，诸位同胞职务由圆桌会议讨论定下，各自职责不容越权的，每个人的职务是对整个汉服天下负责。在诸位兄弟姐妹的努力下，福建汉服天下走过了两年，组织从无到有，从小到大，一直发展下来，也经历了很艰难的时期，克服下来坚持下来了，并努力与政府的取得互动性，全面改善了整个福建省的汉服发展环境[62]。

三十一、2008年1月23日，第一本反应汉服运动的书籍——《汉服》正式出版[65]。
         这是公开正式发行的第一册以汉服运动为背景，对汉服相应历史知识进行介绍的书籍.这本书除了本身的知识价值以外，更在书中肯定支持了汉服运动本身的思想性[65]。书的作者是毕业于北京服装学院的硕士，蒋玉秋、王艺璇、陈锋[66]。此书还得到了很多资深服饰专家的支持，并收录了部分汉服的**文章和专访，北京的同胞们也给予了很大支持，书中正面介绍了汉服运动群体[65]。
         围绕2008年北京奥运会礼仪服饰的确定，汉服再次被摆上台面，多名政协委员提议将汉服作为开幕式的代表团服饰，汉服的传承弘扬被提升到一个新的高度……无论是雅是俗，汉服毋庸置疑地成为最能抓住人们眼球的服装。全书内容包括汉服渊源、细说汉服、汉服礼仪、打造自己的汉服、聚焦汉服运动等[66]。

三十二、2008年2月20日，首部汉服图片电影《三世书》隆重登场[67]。
        去年12月，“夷梦”和二十多位“重庆兴汉群”网友聚在一起，“从导演到演员，从灯光到摄影师，大家各自分工，一个多月就完成了全部拍摄。”《三世书》2月20日首先发布在“汉网”，随即在天涯等众多网站同时开映[68]。
          《三世书》共由76张图片构成。它分为“缘起”、“第一世：琵琶怨”、“第二世：征夫泪”、“第三世：亡国恨”、“终场”五个章节，通过一本古书《三世书》串联[68]。
         “缘起”中，一都市女孩徘徊于古老建筑中，恍惚间一位汉服**飘然而至，递给她一本古书，翻开发黄的书页……“第一世”设定在汉朝，青梅竹马的恋人因为后宫选妃被拆散，女子远嫁匈奴；“第二世”安排在唐朝，相府千金穿上男装在长安街上邂逅少年，一见如故但对方却始终不知她是女子，直至少年出征阵亡；“第三世”转移到明朝，这一世他们生在繁华的扬州，结为夫妻相濡以沫，国破家亡后以身殉国；“终场”里，都市女孩感动之下穿上汉服，愕然回首瞥见一袭熟悉的白衣[68]。

三十三、2008年4月27日，韩国汉城陈小末穿汉服守护奥运圣火[69]，掀起了海内外同袍穿汉民族传统服装迎奥运圣火的序幕 [70]。

        在整个圣火传递过程中，海内外各地同袍穿上自己的汉服以汉民族传统服装的形象出现在世人面前，以拳拳爱国之心、无比的热忱迎接奥运圣火，充分体现了汉服复兴与时代发展的高度融合[70]。

三十四、2008年5月4日，马来西亚第一届华夏文化生活营**落幕，宋豫人前往指导。枫中之人等汉人着汉服行汉礼，学华夏文明[8]。
        2008年5月3日和4日本着复兴华夏文化，塑造马来西亚为礼仪之邦的宗旨，马来西亚青运大城堡花园支会举办第一届华夏文化生活营。其目标为：推广汉服，让全体马来西亚华人重新穿上自己的民族服装；让学员了解华夏文明，学习汉家礼仪。课程内容包括：华夏文明、经典概论、汉服消亡史、华人传统礼仪、着汉服行汉礼。在汉网的郑炳丰先生的穿针引线之下，宋豫人亲自前往教导[71]。
         宋豫人，又名宋庆胜，号一晕，河南郑州人，现代中国颇具影响力的华夏（汉）文明研救者之一，其撰文甚多且具有稳固的思想理论体系。足迹遍及大江南北，几度涉及东南亚，在网络及媒体上有较高的知名度。著作有《晕语集类》、《论中华民族概念》等等[72]。

三十五、2008年6月13日，广汉会歌舞兴趣小组网络召集[73]，是首个把汉服与汉舞完美结合推广的社团。

广汉会歌舞兴趣小组是【广州汉民族传统文化研习会】下属的一个兴趣小组，其宗旨是借由舞蹈及歌曲这种艺术表现形式，进一步加深广州汉友对汉文化的了解和热爱。同时可以借助这种群众喜爱的文娱活动，有效的进行汉文化宣传[74]。

三十六、2008年10月5日，大汉之风在无锡掌掴阎崇年，为沉至谷底的华夏文明打出反击第一掌[8]。         
        各大论坛主流**均对美化侵略、杀戮、抢劫、破坏的蛮族文化进行大规模批判。此为华夏复兴之又一标志性**，唤醒汉家人无数。大汉之风被无锡警方处以拘留15日、罚款1000元的处罚。兴汉界自发为大汉之风捐款。2008年10月20日，大汉之风离开无锡拘留所，兴汉界前往迎接，同日大汉之风返回上海家中，众人为其接风冼尘，媒体亦争相采访[8]。


我为什么掌掴阎贼崇年（节选）[76]

一、为什么要采取行动？

阎崇年的价值观已经跌破了人类良知所能容忍的极限，阎崇年借着央视的这个渠道将野蛮、反/动的价值观散布出去，已经四年之久，作为一个文明的中国人愤怒于阎崇年丧失人性，更不能任其毒害国人。

二、为什么不采用和平方式
1、阎把握媒体霸/权，拒绝质疑和沟通。
2、在上海浦东图书馆，阎崇年面对质疑竟然恼羞成怒，还当面对我说，下来要与我辩论三个小时，却最终没有见到他半个人影半点消息。

三、一些名人、媒体过激反应说明了什么？
          打一个知识分子竟可以打成“社会的悲哀”，这也许就是所谓的“管中窥豹”吧，这种本领只有知识阶级才有，至于那些文化水平低下的农民工朋友，他们是不会有这样文雅的**，这种表达或许有些自私、有些庸俗，但正是这自私庸俗才衬托出了一些知识分子的大公。”

四、是不是“大汉族主义”？
          设想一下阎的言论是针对某一少数民族的会出现什么后果，毫无疑问，这肯定引起严重的民族冲突，**风波，阎不被人打死也一定会被关进监狱，非只一耳光而已。

五、意义何在
1、人民需要正义，人民不仅需要今天的正义也需要过去的正义。
          截至20日，人民网投表决，认为阎崇年该打占91.9%，而支持阎的只有4.8%。“掴掌**”就是在这种极度不公正的**环境下的必然后果，捍卫正义这是全体中国人的一致要求。
2、“学术自由”不能超过界限
          一些人依仗着自己的所谓的学术、专业地位，试图把道德、法律把一切问题都装进专业、学术保护圈去，妄图以“学术自由”为名霸占住话语权。胡作非为，这可能吗？
3、历史的责任须由有良知的中国人担当
　

历史的责任只能由有良知的中国人来担当。掌嘴，是一个开始。醒悟的人会越来越多的。

三十七、2008年12月，在原上海团队的基础上成立了华夏复社，以大汉之风为负责人[77]。华夏复社是历史最久，最有战斗力，最不畏**，也最有开拓力和创新力的团队[78]。
         
        汉网上海团队自2005年1月上海的第一次汉服活动以来，历经四年，总共举办了大大小小近百次汉民族文化复兴活动。上海团队的活动形式与内涵也非常丰富，包括祭祀民族英雄、民俗活动、冠礼昏礼、踏春、读书交流、以及与各类与社会合办的文化展示，把以汉服为载体的华夏复兴运动的影响力扩展到了社会的各个方面[78]。
          戊子年末，在原上海团队的基础上成立了华夏复社，以掌阎英雄大汉之风为负责人。华夏复社秉承大明复社先贤的遗志、加强组织性纪律性、把上海团队的传统凝聚成新的华夏复兴力量，形成一个遵循华夏道义、怀抱往圣理想和古代忠贤无私的奉献精神与互助精神、具备较强的活动策划与执行能力的汉文化复兴群体[78]。

三十八、2009年3月7日，英国同袍聚会，以巡游方式宣传汉服。是第一次被报道的海外汉服宣传**，也拉开了全球汉服运动的序幕[80]。
        
        煌煌天汉之风，黼黻华裳再现。一群从英国四面八方而来的华人留学生身着汉服聚首在伦敦，发起了英国首次群体汉服宣传活动，揭开了汉服复兴运动在英国的序幕。他们首先去到大英博物馆参观，那里陈列着大量原本属于我们如今却流落异乡的国宝。然后在中国城聚餐，餐后就在中国城进行主要的宣传展示活动，配合精心制作的宣传单，向大家介绍汉服的历史民族意义。最后在英国的标志性建筑大本钟那里我们会有一个小总结和合唱。《重回汉唐》《我的中国心》《精忠报国》这些歌曲，都是海外学子对华夏一腔热情的最好诠释[80]。
         汉服复兴运动在海外的展开，将使更多的人认识到汉民族独特而博大的悠久文化。汉服的再现，也更加唤起了海外华人对自己民族的自豪与深情。随着首次活动的**进行，今后将会更多更严谨的组织各种汉服宣传活动 [80]。